不拘于时(1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTshí)句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式还原是被(bèi)动句的。

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不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句(jù)式还(hái)原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指不受当时(shí)以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师(shī)说节选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好古文(wén)，六艺经传皆通习之，不拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经传皆通(tōng)习之，不(bù)拘于时，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受(sh1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTòu)制于从师的时俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学(xué)于余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式(shì)

　　不拘于(yú)时句(jù)式(shì)是被动句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非(fēi)生而(ér)知之者，孰能无惑？惑(huò)而不从(cóng)师，其为(wèi)惑也，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾(wú)前，其(qí)闻道也(yě)固先乎吾，吾从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾师(shī)道(dào)也(yě)，夫庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少(shǎo)，道之所存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣，愚人(rén)之所以为愚(yú)，其皆(jiē)出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之(zhī)书而习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓派(pài)仿传其道(dào)解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知，惑之(zhī)不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗，吾未见其明也。1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTp>

　　巫医(yī)乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子(zi)云者(zhě)，则群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百(bǎi)工(gōng)之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其可怪也欤！

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