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去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前(qián)片六(liù)仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全(quán)集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上,是作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境以(yǐ)及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)诗句(jù)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞(fēi)虽(suī)然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句(jù)，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。