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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi),比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则(zé)敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜(yú)”出(chū)自(zì)战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜(yú)兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词:高风亮节(jié)解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都(dōu)很高尚。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷一(yī):“余(yú)谓渊明高风峻节,固(gù)已无愧于四(sì)皓,然犹仰慕之,尤见其(qí)好贤尚友之情也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节(jié),本(běn)来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法:联合(hé)式;

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒(bāo)义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí):厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸(liǎn)面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语法:联合式;

  作(zuò)宾语(yǔ)、状语(yǔ);

  含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ,则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫《帝鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的(de)近义(yì)词: 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问(wèn)》:“夫(fū)圣人(rén)瑰意琦行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法(fǎ)的事(shì),做令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说(shuō)的(de)是好话(huà),不过叫你心里留(liú)神,并(bìng)

  成(chéng)语语法: 联合式(shì);作(zuò)主语、宾(bīn)语;指有益的言(yán)论和高尚的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩: 褒义成语

  成(chéng亚磷酸是几元酸怎么判断,硼酸是几元酸怎么判断)语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不(bù)能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义(yì)”。

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