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  作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

  关(guān)于作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)以(yǐ)及作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)20字,许地(dì)山(shān)简介资料,许地山(shān)简(jiǎn)介10字(zì),许(xǔ)地山简介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

作家许地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书,1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学,次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大学研(yán)习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文,是(shì)著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞(zàn)堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生),籍贯广东(dōng)揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

  许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入北(běi)京大学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬(xún)刊(kān),积极宣传(chuán)革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入英国退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的(de)作品。

  这是一篇叙事散文(wén),全(quán)文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过谈论花生的(de)好(hǎo)处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品(pǐn)格。

  说明人要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人,表达(dá)了作者不为名利(lì),只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

  文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证,对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定(dìng)义,并讨论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-许地山(shān)

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作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料

  许地(dì)山(1893.2退位减法是什么意思请解释一下,20以内退位减法是什么意思.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于(yú)台(tái)湾(wān)台(tái)南(nán),甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广(guǎng)东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教,1916年回国。

  次(cì)年入(rù)燕京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得神学士(shì)学位。

  1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学,次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔(bǐ)名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留(liú)校任(rèn)教。

  期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu),遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

  在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

  一生著(zhù)作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等,与印度文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文(wén),全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借(jiè)物(wù)喻(yù)人,揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人,表达(dá)了作(zuò)者不为名利,只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

  2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系;医学(xué)和道(dào)教的(de)关系(xì);宗教对妇女的态度(dù)等问题。

  文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对(duì)礼(lǐ)俗的议论,也有对香港考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

  参(cān)考资料(liào)来源:百度百科-许地山

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