近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语词，表肯(kěn)定或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公王菲是什么星座，王菲是什么星座的人的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子(zi)”确实(shí)是(shì)泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑造则具有(yǒu)决(jué)定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊以及(jí)远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近则怨,前(qián)一(yī)句是什么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意(yì)思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日，唯君之(zhī)节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是(shì)指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫人南子，也(yě)有人(rén)认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确(què)实是泛(fàn)指女(nǚ)性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性(xìng)的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人