日本(běn)四世纪贵族(zú)大墓(mù)挖出“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六(liù)最近，日本网友热议(yì)日本国一(yī)起(qǐ)重大的考古(gǔ)发现(xiàn)。去年，从奈良市西部最大的圆形墓——富雄丸山古(gǔ)墓区域，挖出了两件特别的随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日(rì)本媒(méi)体报(bào)道盾镜和蛇剑的(de)发现青铜(tóng)镜与铁剑，在日本古墓葬中已出土很多，但(dàn)这两件东西(xī)真的不一般，被日本(běn)专(zhuān)家视为“国宝”，引起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相(xiāng)报道。大家常见的镜(jìng)子是圆形或(huò)方形(xíng)的，这件(jiàn)青铜镜外形(xíng)却(què)像古代士兵作(zuò)战用盾牌，长64厘(lí)米(mǐ)，最(zuì)宽处约30厘(lí)米，上(shàng)面还(hái)有(yǒu)精美的纹饰。日本考古(gǔ)专家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部(bù)）

盾镜原物(wù)当初出土时(shí)，考古人员以(yǐ)为是(shì)“青铜(tóng)板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过(guò)来(lái)，才发现特别，并不是镜子，经实(shí)验室检测，一(yī)面竟(jìng)然(rán)曾(céng)被抛光(guāng)，与常规镜子一样，另一面有(yǒu)供支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是(shì)青(qīng)铜(tóng)镜。因形状似盾(dùn)牌，镜身(shēn)有鼍龙（怪兽）纹、锯齿(chǐ)纹和三重圆形纹，遂定(dìng)名为“鼍(tuó)龙纹(wén)盾形(xíng)铜(tóng)镜”，简称“盾形(xíng)青铜镜”或“盾镜(jìng)”。

蛇剑(jiàn)出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑，更是罕(hǎn)见，长达2.3米，有别于(yú)传统(tǒng)的剑(jiàn)身(shēn)，弯弯曲曲(qū)的(de)，如蛇行(xíng)状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现80多把“蛇剑”，但(dàn)这把蛇(shé)剑出现(xiàn)在1600年前(qián)的古(gǔ)墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都没有，即(jí)使有(yǒu)文字也是中国传过(guò)去的汉(hàn)字。所以，有中国(guó)网友听说后马上产生(shēng)联(lián)想(xiǎng)：“会不(bù)会是(shì)中(zhōng)国的？”，怀疑当(dāng)年日本(běn)并(bìng)没有这么(me)高的工艺铸造(zào)水平。

蛇(shé)剑出土现场日本专家对盾镜和蛇剑的出土，也相当(dāng)意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑(yí)惑(huò)。这面盾镜(jìng)系铸造(zào)工艺，使(shǐ)用一种特制的(de)模具。有(yǒu)日本专家面对本(běn)国媒(méi)体采(cǎi)访时坦言(yán)， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术来塑造这种(zhǒng)精致的(de)图00后初中学历很丢人吗案。”

蛇剑(jiàn)的铸造(zào)难(nán)度(dù)更大，是用(yòng)热铁敲击和(hé)锻造出来的，要制作这么长的剑，就必须(xū)有相当大的炉(lú)子，还需要大量(liàng)的铁(tiě)原料，和(hé)先进技术与制作工艺。当年的日本可以做到吗？

蛇剑出(chū)土现场当然日(rì)本专家在疑惑之(zhī)余也(yě)不忘赞(zàn)美，称蛇剑 “是当时铁(tiě)匠技(jì)术的(de)杰作”。进一步(bù)分(fēn)析，还(hái)有(yǒu)一种可能，日(rì)本拥有(yǒu)这么(me)高的铸造能力和工艺(yì)水平(píng)，应该是“渡(dù)来人”带(dài)来的。渡来人，是日本人类学家对从中国大陆或朝鲜半岛渡海(hǎi)到(dào)日(rì)本之群体的(de)称(chēng)呼。1600年(nián)前(qián)正(zhèng)是大量渡来人或(huò)其后裔出现(xiàn)在日本(běn)的时候，渡来人不只(zhǐ)带来(lái)的先进的农耕文(wén)明(míng)，比(bǐ)如中国长江流域的水稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原普遍可见的大(dà)坟头(tóu)——陵墓文化也流(liú)行(xíng)于日(rì)本洲岛，出现(xiàn)了有大量堆积(jī)封(fēng)土的坟墓，日本历史学家形象地(dì)定义(yì)这一时(shí)期为“古坟时代”。

蛇剑和盾镜发现地(dì)剖面图富(fù)雄丸山古(gǔ)墓建(jiàn)造于(yú)四(sì)世(shì)纪后半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫(jiào)邪马台国。主流观点认为(wèi)，邪马台(tái)是现代日(rì)本(běn)的起源国，出现于公元二世纪末至三世纪(jì)初(chū)，四世纪(jì)是其重(zhòng)要发(fā)展时期(qī)。但令日本专家困惑(huò)的是，在(zài)这么一(yī)个重要发展时期却不见文字(zì)记载，成了历史空白，非常蹊跷。作(zuò)为日本史研究资(zī)料库的中国史书上，也不见记载，日本(běn)学者称(chēng)之为“神秘的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物(wù)出土地位(wèi)置示意图(tú)顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日本史，特别是(shì)早期日(rì)本史(shǐ)要从中国历(lì)史书(shū)中(zhōng)寻找材料(liào)，现代日本国家(jiā)的起源信史也(yě)只有中国史书中有(yǒu)。正因为这(zhè)样，古(gǔ)今日(rì)本(běn)历(lì)史学者(zhě)都识(shí)汉字，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至比中(zhōng)国学者还精通(tōng)。《三国志·魏书·东夷(yí)传》提到了倭人(rén)建立的“邪马(mǎ)台国”，并(bìng)对该国情况(kuàng)作了交代，这是一个女王执政(zhèng)国，女王卑(bēi)弥呼(hū)始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国志·魏书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载， “（正始）四年十二月，倭国女王(wáng)俾弥(mí)呼遣使奉献”，这样的进贡，在曹魏时至少有(yǒu)四次。

新(xīn)闻发布(bù)会(huì)展(zhǎn)示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马(mǎ)台国，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王(wáng)”，献以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋，邪马台(tái)国与中国仍有交流。《晋书(shū)·四夷列传·倭人(rén)》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使重译入贡”一说， “泰始”是(shì)晋武帝司马炎第(dì)一个年号(hào)，也是西晋第一(yī)个年(nián)号。但后来中国史书上却(què)不见无邪马台国及女(nǚ)王的(de)记载，只言片(piàn)语都没有，凭(píng)空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展(zhǎn)示盾镜(jìng)图片在四(sì)世(shì)纪的古墓葬(zàng)中(zhōng)出土蛇剑(jiàn)和(hé)盾镜，这是日本考古史(shǐ)上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的四世纪”时期文物(wù)，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台国和现代日本国的(de)形成具有重大意(yì)义，日本学者因此称这一发现(xiàn)是“划时代的(de)”。蛇剑和(hé)盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日本(běn)的“国宝”，所以消息公开后在全日本引起轰动(dòng)，大小媒体竞相报(bào)道，并(bìng)不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方面专家(jiā)，对这两件文物进行了(le)考证和研究(jiū)，希(xī)望能发现隐藏在文物中的历史密码。墓(mù)主生前(qián)有不低的地位(wèi)。较为贵重的随葬品一般放在棺材(cái)内(nèi)，而这(zhè)两件(jiàn)东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为什么会这样？日(rì)本专家推(tuī)断(duàn)，蛇剑和盾(dùn)镜并不是(shì)实用器(qì)，而(ér)是作为一种冥物随葬墓主的。

日本考古爱(ài)好者(zhě)参观考古(gǔ)现场将(jiāng)这(zhè)两件(jiàn)东西放在棺材(cái)上面，用意(yì)何在？应该是出于辟邪的考(kǎo)虑，也就(jiù)是说，蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜是辟邪(xié)物。剑(jiàn)和镜子过去(qù)在中国(guó)和日本民(mín)间，都被认(rèn)为(wèi)有(yǒu)辟邪(xié)功能(néng)，在房间内(nèi)悬桃木剑(jiàn)，就是这意(yì)思，希望吓(xià)走(zǒu)鬼怪。而剑作为冷兵器时代最常(cháng)见的主(zhǔ)力作(zuò)战武器之一，还有护(hù)卫墓主(zhǔ)的(de)功能，象(xiàng)征武士，魍魉魑魅见了就会走开。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜子则是古人(rén)离不了的生活用具，是整理仪容、化妆(zhuāng)修饰必备。镜子不只(zhǐ)可(kě)以照(zhào)脸，民(mín)去(qù)民间认为(wèi)还可让鬼(guǐ)怪现原型，即所谓“照妖”。这样分析有道理，也较(jiào)可(kě)信(xìn)，日(rì)本古代非常迷信，至今日本人的生活仍(réng)有很(hěn)多忌(jì)讳。当年的(de)邪马台国正是这样！

富雄丸(wán)山古坟(fén)发(fā)掘现场从中国(guó)史书(shū)记载来看，邪马台国巫风(fēng)盛行，女(nǚ)王卑弥(mí)呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随船都有(yǒu)巫师同(tóng)行，还穿着丧服。关(guān)于“蛇剑(jiàn)”、“盾镜”的(de)更多考古发现，日本学者尚在研(yán)究之中，应该会(huì)有(yǒu)更(gèng)多收获。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 00后初中学历很丢人吗