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十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年(nián)代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的(de)历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和(hé)将相大臣(chén)，深得(dé)人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在(zài)朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上书，要求让他(tā)代(dài)天子临十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为(wèi)居摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思关于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书(shū)》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立(lì)的(de)政治野心。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观(guān)会议是东(dōng)汉(hàn)章帝(dì)时召集大夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于(yú)当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立为官方的统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当(dāng)时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。