祸患常(cháng)积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

　　关于祸患(huàn)常积(jī蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译的而，而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺(nì)是什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多(d蒙口是什么蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子档次，蒙口是什么档次的牌子uō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的(de)，聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫当时北(běi)宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔(bǐ)，叙(xù)述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传诵的佳作。

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