都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有(yǒu)5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴(qín)等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有(yǒu)乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部(bù)弯(wān)曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木(mù)或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏(zòu)民间歌(gē)曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色明(míng)亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿p>

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维(wéi)吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木(mù)制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像(xiàng)一(yī)个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套(tào)分(fēn)大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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