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不拘于(yú)时句(jù)式类型,不(bù)拘(jū)于时句式还原
被动句(jù)。于,介词(cí),表示被动,受(shòu),被。
保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思='color: #ff0000; line-height: 24px;'>保送生是什么意思 如何成为保送生,中考保送生是什么意思>不拘于时,意思是不受时(shí)俗的拘束(shù)。
指不(bù)受当时以求师为(wèi)耻的不良(liáng)风气(qì)的束(shù)缚。
时,时俗(sú),指(zhǐ)当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。
师说(shuō)节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于(yú)余。
余嘉(jiā)其能行古道
被动(dòng)句(jù)。
于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。
不(bù)拘(jū)于时,意思是不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于(yú)从师(shī)的不(bù)良风气。
师说节选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余(yú)。
余嘉其能行古(gǔ)道,作《师说》以贻之。
翻(fān)译:李家(jiā)的孩子蟠,年(nián)龄十七,喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经(jīng)的经文和传(chuán)文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送(sòng)他。
不拘于时出处意思是不受制于从师的时俗限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李蟠不受世(shì)俗的(de)拘束(shù),来(lái)向我(wǒ)学(xué)习。
拘:拘束
时:世俗
余:我
学(xué)于余:向我学习
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不拘于时(shí)句式(shì)是被动句(jù)。
这(zhè)句(jù)话出(chū)自(zì)于(yú)师说,原文如下:
古之(zhī)学者(zhě)必有师。
师者(zhě),所以传道受(shòu)业解惑也。
人非生而知之(zhī)者,孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑也,终不解矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻(wén)道也固先乎吾,吾从而师之;生乎(hū)吾后,其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之。
吾(wú)师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师之所存也(yě)。
嗟乎!师(shī)道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣(yǐ)!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学于(yú)师。
是故(gù)圣(shèng)益圣,愚益愚。
圣人(rén)之所以为圣,愚(yú)人之所(suǒ)以为愚,其(qí)皆出(chū)于此(cǐ)乎(hū)?爱其孝(xiào)清子(zi),择师(shī)而教之;于其身也,则(zé)耻师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授之书而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也。
句读之不知(zhī),惑之不解(jiě),或师焉,或不焉,小学而(ér)大(dà)遗(yí),吾未(wèi)见(jiàn)其明也。
巫(wū)医(yī)乐师百工之人(rén),不耻相师。
士大(dà)夫之族,曰(yuē)师曰弟子云者,则(zé)群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道(dào)之不复(fù)可巧羡前(qián)知矣。
巫医乐(lè)师百工之人(rén),君子不齿(chǐ),今其智乃反不(bù)能及,其可怪也(yě)欤!
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非常不错
测试评论
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了