京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画(h筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思uà)“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所称之“末(mò)”实(shí)即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自(zì)湖(hú)北(běi)的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代(dài)面(miàn)，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族(zú)特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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