赶尸是古代(dài)湘西(xī)一(yī)项(xiàng)被神(shén)秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸(shī)体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单