草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢(ne)的(de)。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(rà印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有ng)这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发(fā)，也给季节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素(sù)的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一

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