怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言(yán)善(shàn)行，华大基因有国家背景吗则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自(zì)战国·楚(chǔ)·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已(yǐ)无(wú)愧于四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已(yǐ)经无愧于商山四皓(hào)了(le)，还那样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终久华大基因有国家背景吗是不牢(láo)坚我说(shuō)的(de)是好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义(yì)成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意(yì)： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈(tán)茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能写作“义”。

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