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杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物

杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取消句子的独(dú)立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐道(dào),不与(yǔ)世俗(sú)同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名(míng):名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵(líng):形容词活(huó)用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了(le)芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句(jù):无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯(bó)克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本(běn)人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心词(动词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们(men)的修(xiū)饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后(hòu),甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思(sī)

   解析: 用(yòng)作(zuò)代(dài)词,分(fēn)几种情况: (一)可以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

  代人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作(zuò)唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用(yòng)在定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不(bù)译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的(de)标志。

  用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人(杏花代表十二生肖里的哪个动物呢,杏花是指十二生肖中什么动物rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词(cí),译(yì)作(zuò)“的(de)”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之(zhī)所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若(ruò)出(chū)其(qí)中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四面(miàn)集,步行(xíng)负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助(zhù)词(cí),提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之(zhī)有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放(fàng)在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译(yì):对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

   不必(bì)译出(chū)。

   其(qí)格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花(huā)的从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊(jú)花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作(zuò)用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松(sōng)龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词谓语前(qián)。

   其格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如(rú): 马之千(qiān)里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日(rì)行千里的马,一顿有(yǒu)时(shí)吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回(huí)答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背(bèi)叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指(zhǐ)道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山(shān)高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样的(de)小山。

   三(sān)、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规(guī)律可循的(de)。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一(yī)个地(dì)点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某地(dì)”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必(bì)细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面(miàn)的(de)一个(gè)词是(shì)名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代词(主语(yǔ))和一个(gè)动词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用(yòng),不(bù)译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾,或(huò)用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的(de)作用,无义,译时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到(dào),往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一(yī)人称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之(zhī)后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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