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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是助词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻译等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世俗同流合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭(míng)》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容(róng)词的使动用法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为:丝绸和(hé)竹(zhú)子(zi))

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

  一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 ③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范(fàn)围等(děng)的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数(shù)十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而(ér)知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词(cí),定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之(zhī)间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人之观于天地(dì)、山(shān)川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾(bīn)语之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西(xī)。

  (《捕蛇(shé)者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十(shí)余(yú)骑四(sì)面集,步行负(fù)弓矢从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心(xīn)语之间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式为:定语+之+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于(yú)厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无(wú)案牍之(zhī)劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译(yì):时(shí)间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作(zuò)宾语时(shí),放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意义。

   按现代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常(cháng)把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译(yì):日行千(qiān)里(lǐ)的马,一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词,相(xiāng)当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽(jǐn)地回(huí)答了(le)他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代(dài)指道(dào)的君(jūn)主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆(fù)盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛(cóng)林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之"字在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面(miàn),“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。

  动词(cí)“之”的后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起来(lái)应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理(lǐ),故(gù)时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标志。

  当“之”后面(miàn)的一个(gè)词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好huò)名词性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之间(jiān),不译(yì)。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个(gè)名词(cí)或(huò)代(dài)词(cí)(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语,用于动词(cí)之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助词(cí),用在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的(de)作(zuò)用。

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