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匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的(de)双雁竟比人(rén)间痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六(liù)字(zì)，前(qián)片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予(yǔ)它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离(lí)别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人(rén)墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。<匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么/p>

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并(bìng)州应试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的(de)大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉情后的(de)凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问世(shì)间(jiān)、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞(fēi)万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和(hé)莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自(zì)己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的(de)一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动细致入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂(hún)无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也(yě)会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方(fāng)文(wén)雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。