徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有(yǒu)魅力的(de)人，那(nà)他是怎么和恶(è)魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解(jiě)散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代(dà00后初中学历很丢人吗i)，成为(wèi)韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达(dá)了(le)撒旦(dàn)的信(xìn)息”的(de)传闻在全国扩散(sàn)着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子(zi)们”专辑(jí)卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬(yáng)撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没(méi)有(yǒu)依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白(bái)了(le)大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不要站队。

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