不(bù)拘于(yú)时(shí)句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式还原是被(bèi)动句(jù)的(de)。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘于时,学于余句式，不拘于(yú)时(shí)句式还(hái)原，不拘于时句式翻译(yì)，不拘于时句式是什么等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

不拘(jū)于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘于(yú)时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古文(wén)，六(liù)艺经(jīng)传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学(xué)于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以(yǐ)求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘于(yú)时(shí)，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能行古道，作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩(hái)子蟠，年(nián)龄十七，喜欢古(gǔ)文(wén)，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行(xíng)古人(rén)（从师）的途(tú)径(jìng)，写(xiě)这篇《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不(bù)受制于从(cóng)师的时俗(sú)限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠(pán)不受世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向我学(xué)习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于(yú)时(shí)句式(shì)是(shì)被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如(rú)下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传道(dào)受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人wén)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人道也固先乎(hū)吾，吾从而(ér)师(shī)之(zhī)；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师(shī)道(dào)也，夫(fū)庸(yōng)知其年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道(dào)之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟乎(hū)！师道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其(qí)出人也远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉(yān)；今之(zhī)众人(rén)，其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣，而(ér)耻(chǐ)学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为(wèi)圣，愚人之(zhī)所以为愚，其(qí)皆出于此乎？爱其(qí)孝清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之(zhī)师(shī)，授之书(shū)而习其(qí)句读(dú)者，非吾(wú)所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾(wú)未(wèi)见其明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者(zhě)，则群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相(xiāng)似也。

　　位(wèi)卑则(zé)足(zú)羞，官盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人