死人体(tǐ)重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽约(yuē)时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发表：在人离(lí)开人世的那一刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是六个奄奄一息的病人，在他们(men)死后的(de)那(nà)一霎那的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量(liàng)，结(jié)果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察觉的(de)变化。

麦克杜格尔通过(guò)这(zhè)次实验(yàn)得出(chū)了(le)一个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗却是没有灵(líng)魂(hún)。麦克杜(dù)格(gé)尔的这(zhè)一(yī)猜测还促生了(le)一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个病(bìng)人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻(qīng)就得(dé)出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些像是从已知推未知，显然也是缺少逻辑的。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多(duō)种多(duō)样的(de)，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗(ma)？

很明显这个实验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义(yì)吗(ma)？当然(rán)是不能够的(de)，人(rén)生重要的(de)是(shì)当(dāng)下(xià)，未知的事情(qíng)、灵魂的事情都是虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我(wǒ)们一直都(dōu)在疑惑人(rén)到(dào)底为什么活着(zhe)，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人(rén)甚至迷失在生命的(de)意义当中选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于(yú)内(nèi)心，能够能让(ràng)自(zì)己觉得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到自己是幸福(fú)的，今(jīn)天(tiān)的生(shēng)活是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到(dào)都没(méi)有办法更繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生(shēng)活的(de)繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世界的汪洋大海(hǎi)中，网络中的(de)我(wǒ)们(men)是有(yǒu)灵魂的吗(ma)。大(dà)多是没有的(de)吧，因(yīn)为(wèi)网络世界都是虚(xū)拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个个忙碌的工作者，倒像是真的失(shī)去(qù)了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应该是自我对世界的感知，自(zì)己(jǐ)对(duì)自(zì)己的(de)判断，今天(tiān)的我(wǒ)们又有多少时(shí)候是主(zhǔ)动(dòng)的做自己喜欢做、想要做的事情五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(qíng)，都是在被(bèi)时代的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即使是我们的(de)灵(líng)魂都不一定(dìng)能够自己(jǐ)做主。没有人知道(dào)死(sǐ)之后的(de)事情，所以(yǐ)才(cái)会有各种各样的假说，并且看(kàn)上去还非常(cháng)合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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