公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思dāng)用来计算日子时，世(shì)纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是(shì)西(xī)汉末(mò)年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子(zi)，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿出(chū)来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二月，汉平(píng)帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要求让他代(dài)天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无(wú)奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关(guān)于(yú)王莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公(gōn说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思g)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之(zhī)学进一步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各(gè)地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是历史(shǐ)上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年？

　　公元1世纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括(kuò)这两个年份。

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