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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与学习西(xī)学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂代表进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端(duān)大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进士的区别在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)向华强敢惹霍家吗向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害，向华强和霍家哪个厉害举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破了以往(wǎng)中(zhōng)国(guó)政治制度(dù)当中传统的(de)世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于(yú)其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的(de)，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特(tè)别的(de)选官制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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