克己慎独(dú)守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里，心有发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系山(shān)海 静而不争什么(me)意(yì)思是(shì)克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处(chù)时也要严格要求自己，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比较(jiào)隐蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪(xié)念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大(dà)理想和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形(xíng)成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然(rán)正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事(shì)，不(bù)负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白(b发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系ái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我(wǒ)知(zhī)”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现。

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