胡服(fú)骑射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张(zhāng)，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战争(zhēng)方式由“步战(zhàn美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数千里的大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过(guò)来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民(mín)为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人(rén)教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边(biān)地区学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的(de)灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对(duì)您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

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