京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以外的(de)男(nán)性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目(mù)主题的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的(de)重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对(duì)剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子(chuán)统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全(quán)国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某一(yī)种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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