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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州(zhōu)

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文(wén):

  山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高,站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有一(yī)个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这(zhè)两句是写山寺之(zhī)高。

  第一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入云(yún)。

  发端一个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态,从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的星星(xīng)。

  在(zài)这儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面(miàn)前(qián),给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣盎然,有一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖(hú)北(běi)省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰(fēng)顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描(miáo)绘自然景色,表达对祖国山(shān)河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自(zì)然(rán),音律和(hé)谐多变,善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二(èr)个似我这样的(de)人。

  双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如今只有(yǒu)我足够称尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所悟,最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù),继(jì)而帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍(huò)雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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