君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)？是“假(jiǎ)于(yú)物”是(shì)介宾结(jié)构后(hòu)置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于厦门是几线城市呢0000; line-height: 24px;'>厦门是几线城市呢借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明白，发(fā)人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外(wài)，几(jǐ)乎都(dōu)是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异(yì)也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子(zi)生(shēng)非异也(yě)，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什(shén)么不同，（只是）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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