相委而去的委的(de)古义和(hé)今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义(yì)和今义各(gè)是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派(pài)，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答(dá)曰：“待(dài)君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语p>

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(w爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ú)畏精神(shén)。

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