割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的(de)做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么(me)吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对(duì)于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢(ne)? 这是讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自己(jǐ)的(de)孩(hái)子们，所以他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民(mín)，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么(me)他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个(gè)儿子(zi)，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的后(hòu)裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就让全(qu讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意án)族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿(ér)子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意sūn)违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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