四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学(xué)流派(pài)有哪些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学(xué)流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲(zhé)学五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗具有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正(zhèng)确方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的(de)哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人(rén)的现实(shí)生活(huó)和(hé)实践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权(quán)利。它反对束缚人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护(hù)人的(de)真实(shí)存在，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种人道主(zhǔ)义的价值观非(fēi)常重要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意(yì)义(yì)重大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学(xué)主义(yì)哲学在理论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学(xué)，要(yào)求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗逻(luó)辑分析和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证(zhèng)实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲学重视(shì)实践(jiàn)，强调人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切(qiè)思想，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法(fǎ)，强调人们在认识世界时(shí)，要站(zhàn)在(zài)不同的视角、不(bù)同的角度去观察。

四大(dà)哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派。犬儒主义学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为(wèi)更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它是(shì)世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是(shì)人(rén)类思想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快乐(lè)和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的(de)哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致(zhì)分属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西(xī)方的科学五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主义，强(qiáng)调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注(zhù)自然(rán)科学(xué)的哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始出现(xiàn)于十(shí)九世(shì)纪三十(shí)年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证主义(yì)；流行(xíng)于(yú)十九世纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主义的(de)后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的(de)第三(sān)代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义(yì)；自二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东西(xī)，都不可能被知道存在。

　　唯我论者强调(diào)主观(guān)现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的(de)，对(duì)另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说(shuō)可能不是(shì)真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常与虚无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都(dōu)是(shì)由(yóu)一系(xì)列不间断的(de)先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切(qiè)都是由(yóu)某种力量(liàng)控制决定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦(lún)理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为一(yī)种行为的道(dào)德(dé)价值取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完(wán)全取决(jué)于这(zhè)种行为的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是(shì)排除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就(jiù)是要(yào)抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事物有(yǒu)美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用的观点，认为(wèi)音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体(tǐ)中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调(diào)顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世(shì)界主义(yì)者，打破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质(zhì)，另外一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才(cái)是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公(gōng)产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母(mǔ)关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希(xī)腊道(dào)德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的(de)第(dì)一批(pī)古希腊思想家，终于一(yī)千(qiān)年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格拉(lā)底时期，主(zhǔ)要(yào)包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利(lì)特和(hé)智者学派的思想，提出(chū)自(zì)然与法律(lǜ)的(de)对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　参考资(zī)料(liào)：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答(dá)我们的(de)道德(dé)困境

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗