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红雨随心翻作浪青山(shān)着意化(huà)为桥是什(shén)么(me)修辞手法全诗，红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪(làng)青山着意化为桥是(shì)什么修辞(cí)手法书法

　　“红雨随心翻作浪，青(qīng)山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥”是比方、拟人(rén)和(hé)对偶的修辞(cí)手法。

　　出(chū)自《七律二首·送瘟神》，全诗(shī)虽分两首，实(shí)为一体，前(qián)一首写(xiě)旧社(shè)会，后一首写(xiě)新社会，起到(dào)了明显对比的效果，其(qí)安排又如一首(shǒu)词(cí)的(de)上下片，趁(chèn)热(rè)打铁，而且诗句意象明显(xiǎn)，含蕴深沉(chén)，耐人寻味。

　　原文(wén)：其一：绿(lǜ)水(shuǐ)青山(shān)枉(wǎng)自多，华(huá)佗无法小虫何！千村(cūn)薜荔人遗矢，万户萧疏(shū)鬼歌唱。

　　坐地日(rì)行八万里，巡天(tiān)遥(yáo)看一(yī)千河。

　　牛郎欲问(wèn)瘟(wēn)神事，相同(tóng)悲欢逐(zhú)逝波(bō)。

　　其(qí)二：春(chūn)风柳树万千条，六(liù)亿神(shén)州尽舜尧。

　　红雨(yǔ)随心翻作浪，青(qīng)山着意化为桥(qiáo)。

　　天连五岭银锄(chú)落，地动三河铁臂(bì)摇。

　　借(jiè)问瘟(wēn)君(jūn)欲何往，纸船明(míng)烛照天烧。

　　创造布景：1956年2月27日，作者在最高国(guó)务会议上着重“全(quán)党发动，全(quán)民发(fā)动，消除血吸虫病”。

　　最(zuì)终仅(jǐn)用了两年时(shí)刻，就根绝了血吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民日(rì)报》用头版头条(tiáo)报导了这个音(yīn)讯。

　　作者读后(hòu)非常(cháng)欣喜，第二天早晨便写了这两(liǎng)首(shǒu)诗，并在诗(shī)题(tí)下用一段美丽的(de)文字描述了作(zuò)诗(shī)时的(de)高兴心境(jìng)。

红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥是什么修辞手法？

　　夸大拟(nǐ)人(rén)

　　“红雨随庆羡(xiàn)心(xīn)翻作浪，青山着意化(huà)为桥”景(jǐng)象彻底(dǐ)化(huà)为了情思(sī)，天然景象变得通(tōng)人心、随人意，人与美丽(lì)的(de)风光融合一体。

　　暮春(chūn)的落花飘入水中，随(s花竹帽是哪个民族的花竹帽是广西毛南族仅有的吗uí)人的心运老意翻(fān)着锦浪，一座座(zuò)青山(shān)彼此连同，就(jiù)象专为人(rén)们搭起的凌波之桥，整(zhěng)个我国(guó)呈(chéng)现(xiàn)出一派昌(chāng)盛(shèng)的(de)气候。

　　此刻的水和山，仍然(rán)是早年(nián)的“绿水青(qīng)山”，可(kě)在旧时代，山(shān)河被瘟神浪费，虽多亦徒(tú)然。

　　到了(le)新时代(dài)，人人成(chéng)为舜(shùn)尧，山水也勃发芳华，大地在一日千里地(dì)改誉悄拍变着相貌。