然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)

　　“然则全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不(bù)能冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？性的情节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与(yǔ)河(hé)流打交道，对(duì)河(hé)流的水、说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则(zé)全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山(shān说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？)事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下(xià)流寻觅石兽，当然(rán)张狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能够依据某(mǒu)个道理(lǐ)就片面(miàn)判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们(men)的(de)思想和(hé)知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的(de)知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上(shàng)游(yóu)寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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