释明(míng)心(xīn)是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几(jǐ)个年轻人(rén)是自(zì)愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院去出家(jiā)的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的(de)人(rén)，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉(jué)得(dé)特别的庄严，给释明心(xīn)面相分析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕(bì)竟他(tā)有是新时(shí)代(dài)的少年啊(a)，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心一(yī)边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印(yìn)度佛国(guó)，真的不知道现在的(de)他是不是已经在佛学文化上有了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多(duō)人在看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都(dōu)会说这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)分析(xī)的(de)人(rén)也特(tè)别(bié)的(de)多，传他前世(shì)一定做(zuò)了好多善(shàn)事(shì)的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了(le)与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明(míng)心或许和我们大家(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班jiā)心里所(suǒ)想(xiǎng)的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球这类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的心里想戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班着什么，面相(xiāng)上(shàng)也会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟很深，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡青年们都去出家静修(xiū)，不过(guò)适(shì)当的(de)独(dú)戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心人(rén)才(cái)能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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