人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是人一bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三(sān)十二篇(piān)，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关(guān)西(xī)行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了(le)海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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