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题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意(yì)哲理,题西(xī)林壁的(de)意思(sī)和(hé)哲(zhé)理

  《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗(shī)。

  这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物本质,就要(yào)从各个(gè)角度(dù)去观察,既要客(kè)观,又要(yào)全面(miàn)。

《题西林壁》古诗原文

  题西林壁

  宋·苏轼(shì)

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

  不识庐山真(zhēn)面目,只缘身在此山中(zhōng)。

《题西林壁》注(zhù)释及翻译

  注释:

  题西林壁:写(xiě)在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

  西林(lín)寺(sì)在庐山西(xī)麓。

  题:书写,题(tí)写(xiě)。

  横看:从正面看。

  庐山总是南北走向,横看就是从(cóng)东面西面看。

  侧(cè):侧面。

  各不同(tóng):各(gè)不相同。

  不识(shí):不能认识,辨别。

  真面目:指庐山(shān)真(zhēn)实的景色,形状。

  缘:因为(wèi);

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西林寺(sì),在现在江西省的庐山上。

  这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁(bì)上的。

  翻译:

  横看(kàn)是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)看过(guò)去(qù),千(qiān)姿百态(tài)不相同。

  之所以不(bù)能认识庐山的真实面目,只是因为(wèi)身(shēn)处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山中(zhōng)。

《题西林壁》蕴含的哲理

  这首诗启(qǐ)示(shì)我们,现实(shí)生活中的事物千姿(zī)百态,纷繁复杂,身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的本质。

  如果(guǒ)不(bù)全(quán)方位、多角度冷静客观地去观察与分(fēn)析(xī),就容(róng)易因为主客(kè)观的局限,被表象所(suǒ)迷惑,难以准确全(quán)面认识(shí)事物(wù)。

《题西(xī)林壁》赏析

  这首《题西林壁(bì)》以理语入诗,写得既有(yǒu)情(qíng)趣(qù),又有(yǒu)理趣。

  元丰九年(1084年)苏(sū)轼(shì)由黄州(zhōu)团练副(fù)使改(gǎi)任汝(rǔ)州刺史,他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山,游(yóu)山十余日,并在(zài)西林寺写下这首题壁(bì)诗。

  诗人从自己独(dú)特的观察和(hé)感(gǎn什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗)受(shòu)出发(fā),勾画出庐(lú)山的千姿百态(tài),秀美迷人。

  但(dàn)是,这不(bù)是(shì)一首(shǒu)纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的(de)写景诗,作者在措写景物中,用形象化的语言(yán)表达了一个(gè)深刻的哲理。

  前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰,远近高(gāo)低(dī)各不同”,虽然只是粗略(lüè)的勾画(huà),没有(yǒu)细致具体的描绘,但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中,从(cóng)人们立(lì)足点、观察点的不断(duàn)变换中,写出(chū)了庐山的多姿多采(cǎi),神奇(qí)莫测。

  后(hòu)两句(jù)“不识庐山真(zhēn)面(miàn)目,只缘身在此山中”,写诗(shī)人在(zài)观察(chá)中得到的启示。

  苏轼向(xiàng)生活的深处(chù)开掘,把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来,从而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理:只有从不同的方(fāng)面了(le)解事物,既(jì)深(shēn)入它的内(nèi)部细(xì)察精神实质,又站到(dào)事(shì)物(wù)之(zhī)上,总观它(tā)的全貌(mào),才能给事物以正确的认(rèn)识。

  清代的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说:“诗人对宇宙人生,须入乎(hū)其内,又须出乎(hū)其外。

  入乎(hū)其内,故能写之(zhī),出乎其外,故能观之(zhī)。

  ”苏(sū)轼的《题西林壁(bì)》正形象(xiàng)化地说明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理

   《题西林壁》是宋代文(wén)学家(jiā)苏轼的(de)诗(shī)作。

  这是一首诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗,哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng)。

  前两句描(miáo)述了(le)庐山不同的(de)形态变化(huà)。

  

  

  

   题(tí)西林壁

   苏(sū)轼(shì)

   横看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

   不识庐山(shān)真面目,只缘身在此山中。

   译烂敬稿文 什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗

   从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵(mián)起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不(bù)同的稿液样子(zi)。

   之所(suǒ)以辨不清庐山真正的面目,是因为我身处(chù)在庐山之中。

   创作(zuò)背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七年(nián))五月间由黄(huáng)州贬所改(gǎi)迁(qiān)汝(rǔ)州团练副使,赴(fù)汝州时经过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山。

  瑰(guī)丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思,于(yú)是写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

   哲理(lǐ)是什(shén)么

   哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实(shí)生活中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛复(fù)杂,身处其中往往很难一下字看(kàn)清楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不(bù)是(shì)全方位(wèi).多角度冷静客观的深入(rù)观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部(bù)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑,对事物就难有全面正确(què)的认识。

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