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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次olor: #ff0000; line-height: 24px;'>apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的(de)动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的(de)混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能力(lì)做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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