成大事(shì)者必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么(me)意思是这句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思，干(gàn)大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思以及成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，必(bì)先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)，苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于大任(rèn)也必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安(ān)乐》，这是一篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者(zhě)先列(liè)举六位经过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于(yú)担当大(dà)任的人的事例(lì)，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐(yán)之中(zhōng)，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于士，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于(yú)是人(rén)也，必先苦其(qí)心(xīn)志，劳其筋骨，饿(è)其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动(dòng)心忍性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于(yú)心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征(zhēng)于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被(bèi)起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳(láo)累，使(shǐ)他经受饥(jī)饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动，这样来使他的心灵受(shòu)到震撼(hàn)，使他的(de)性情坚忍起来，增加他所不具备(bèi)的(de)能力(lì)。

　　人常常犯错，然后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想阻塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后才能被(bèi)人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内(nèi)如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和(hé)足以辅佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国(guó)的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害(hài)足以(yǐ)使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人灭亡的道(dào)理了。

干大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相关(guān)信息(xī)显示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不断积(jī)累(lèi)经验(yàn)和(hé)提升自己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的(de)社会(huì)中(zhōng)立足并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是这(zhè)句话的意思为：必(bì)定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的。

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成(chéng)大事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的(de)《生于忧患，死于(yú)安乐》，这是一谢霆锋资产有百亿吗篇论证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先(xiān)列举六位经过(guò)贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于担当(dāng)大任的人的(de)事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可(kě)以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶(jiāo)鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举(jǔ)于(yú)士，孙叔敖举于海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行(xíng)拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过，然(rán)后能(néng)改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则(zé)无敌(dí)国(guó)外患者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也(yě)。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑(zhù)墙的劳作之(zhī)中(zhōng)被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙(sūn)叔敖从海滨隐居的(de)地(dì)方被(bèi)起用，百里奚(xī)被从(cóng)奴(nú)隶集市(shì)里赎买回来(lái)并被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要(yào)先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦(kǔ)，以(yǐ)致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰乱其人业已开始的行动，这(zhè)样来使(shǐ)他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人常常犯(fàn)错，然后才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思(sī)想阻塞(sāi)，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才能被人了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法(fǎ)度的(de)大臣和(hé)足谢霆锋资产有百亿吗(zú)以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来自(zì)外国(guó)的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患(huàn)害足(zú)以使人(rén)生存，安逸(yì)享乐(lè)足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思

　　干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出极大的心(xīn)血和努力。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句话强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们(men)，成功(gōng)毕(bì)芦不(bù)是一蹴而就的，需(xū)要(yào)经过坚持不懈(xiè)的努力和付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足(zú)并(bìng)取(qǔ)得成功。

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