什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又(yòu)密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社(shè)会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件(jiàn)满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于(yú)人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的(de)享受，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传工作(zuò)提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论引导人(rén)，以高尚的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价(jià)值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们(men)正确(què)对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗的生活(huó)条件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值(zhí)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对(duì)人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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