转世灵(líng)童这(zhè)个词语不知道大家有没有(yǒu)听说(shuō)过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛教(jiào)的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说，第一(yī)次听到转世灵(líng)童的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的意思(sī)，质疑转世灵(líng)童这样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗？或者又是(shì)从其他地方了解相关消(xiāo)息(xī)，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居(jū)然(rán)是用抓阄的方(fāng)式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码以后说起来这种事情(qíng)的(de)时候才不(bù)会(huì)显得很无知，转世(shì)灵(líng)童其实根本不是我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一(yī)听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许(xǔ)多事情存在即(jí)合理，况且(qiě)转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大家(jiā)想象中的投胎转世会(huì)带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传(chuán)佛教特有的传承方式，起源于公元(yuán)12世(shì)纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后(hòu)门徒推举一(yī)幼(yòu)童为转(zhuǎn)世继(jì)承从那之后就开始有(yǒu)了活佛(fú)转世的办(bàn)法，各(gè)教派先后(hòu)效仿此方法。

在(zài)公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼(ní)两大活佛系统。转世(shì)制(zhì)度则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的最(zuì)小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分(fēn)裂，于(yú)是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的转(zhuǎn)世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世(shì)，这种方法(fǎ)就(jiù)形(xíng)成了赖喇嘛活佛(fú)转世(shì)系统，不过经过历史的(de)演变(biàn)，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

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寻找转世灵童的c42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式方(fāng)法有很(hěn)多，大概分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶掣(chè)签方式，前(qián)者可以按照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了(le)避免徇情指认，于是活佛(fú)转世的认定权开始掌握(wò)在(zài)中央手中，由中央直接审(shěn)批和(hé)册封，这种认定(dìng)方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全(quán)撞运气抽签决定一样。

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转世灵童这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过是一(yī)种文化(huà)而已(yǐ)，大家(jiā)可(kě)以不理解但也不能(néng)不尊重人家的(de)文(wén)化，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都是现在的(de)我们(men)所不能完(wán)全(quán)理解的(de)，不能理解就要学会体谅，存(cún)在(zài)即合理，只要(yào)这种制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到(dào)了，大家生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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