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姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义

　　怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)向往他(tā)们喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容(róng)道德和(hé)行(xíng)为很高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育意义的好言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处：《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹(zī)，嘉言罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句：这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》，出于明(míng)朝张居正的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的嘉言懿行。

　　注音：ㄐㄧㄚㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)：瑰意琦(qí)行卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不平凡的行为。

　　战(zhàn)国楚宋(sòng)玉含厅察《对楚(chǔ)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义(yì)词：污言(yán)秽行为非作歹(dǎi) 做(zuò)违(wéi)法的姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛事,做令人痛恨的(de)事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫(jiào)你心里留(liú)神(shén),并

　　成(chéng)语语(yǔ)法：联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的(de)行为

　　常(cháng)用程度：常用成语(yǔ)

　　感情.色彩：褒(bāo)义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)：联合式成语

　　产(chǎn)生年代：古代成语

　　英语(yǔ)翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意：懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意：嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。