胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么是(shì)《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑(qí)射》出自(zì)《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革(gé)的(de)故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶(dǐng)，与国相肥义商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(w德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷áng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动德国柏德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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