古人云“不孝有(yǒu)三，无后柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹(hòu)为大”，古时候的“三不孝”指(zhǐ)的是“生不(bù)敬孝，一不(bù)孝(xiào)也(yě)；死不(bù)礼葬(zàng)，二不孝也；无后绝祀，三不孝(xiào)也(yě)！”。而(ér)随着(zhe)社会(huì)的(de)发展，“不孝(xiào)”的定义也出现了新的解释，真的(de)不要以为逢年过节带东西带(dài)钱回家看看老人就算是(shì)孝顺了，而(ér)现代社会很多人的(de)一些行为(wèi)其实(shí)就是新不孝(xiào)的典(diǎn)型行为(wèi)，但是自己(jǐ)并(bìng)没有意识到，一起来了解。

其实(shí)没有哪一个父母是不爱孩子(zi)的，所(suǒ)以对(duì)于子女提(tí)出的要求，父母(mǔ)都几乎都是倾(qīng)其所有来(lái)满(mǎn)足，但现在有些子女偏偏是(shì)理(lǐ)所(suǒ)应当(dāng)地享(xiǎng)受着父母的好，但稍(s柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹hāo)微有(yǒu)一点点不(bù)顺遂(suì)就(jiù)开始没(méi)皮没脸(liǎn)地(dì)训斥父母，而其实很多(duō)人都不觉得(dé)自己的(de)行为是对父母(mǔ)的“不孝(xiào)”，究竟有哪些行为呢？

1.让老人独居变成(chéng)空巢老人

现在无论是(shì)不是(shì)独生(shēng)子女，很多年(nián)轻人更愿意去大城市或者国外(wài)打拼，每年只有为数(shù)不(bù)多的(de)节假日才能回(huí)家陪陪(péi)父母，更(gèng)有甚者可(kě)能节假日都回不来(lái)，只(zhǐ)能留父母在家变成空巢老人(rén)。其实老年人需要的更(gèng)多是(shì)陪(péi)伴，每天帮(bāng)他们料理好(hǎo)生活其实是做儿女最基本的(de)责任，如果连这点都很难(nán)履行甚(shèn)至(zhì)找各(gè)种借口远离父(fù)母，这就是不孝的行为。

2.啃老还理所(suǒ)当然

现在的生(shēng)存压力大是不容置疑的事实(shí)，但偏偏成了有些人游手(shǒu)好(hǎo)闲不出去奋(fèn)斗(dòu)打拼的借口，这种人只知道整天躲在家(jiā)啃老，吃喝父(fù)母的还(hái)不管，甚至稍微父母不满足(zú)他们过(guò)分(fēn)的要(yào)求就开(kāi)始给父(fù)母臭脸看，而上(shàng)了年纪的父母本来就应该需要(yào)子女来(lái)赡养(yǎng)，可这(zhè)些啃老的子女似(shì)乎将这种关系调了个个儿(ér)，这样的行(xíng)为(wèi)不是不孝是什么？

3.使唤父母要求他们做这做那

很多父母对于(yú)孩(hái)子小时(shí)候实(shí)在(zài)是太惯着了，所以从小到大(dà)什(shén)么事(shì)情都是提前帮他(tā)们准备(bèi)好，不想让他们(men)将时间(jiān)浪费(fèi)在(zài)“无意义(yì)的事情(qíng)上”，而这样的习惯一旦养成了，长大(dà)后(hòu)的子女(nǚ)举动父(fù)母帮他(tā)们做任何事情都(dōu)是理所应(yīng)当的(de)，所以他(tā)们对父母的态度有时(shí)候(hòu)就跟(gēn)主子使唤仆人一样(yàng)，不管老人是否有精力，是(shì)否愿意(yì)，这种理直气壮的行为也是(shì)一种不孝。

4.经常指责父母的不是

这种事情经常发生在帮忙带孩子的老人身上(shàng)，本身两代人的(de)教(jiào)育观念就不太一样(yàng)，而这时候子(zi)女不是静(jìng)下(xià)心来跟老人(rén)沟通，而是(shì)直(zhí)接冲着(zhe)老(lǎo)人开怼(duì)，搞到最(zuì)后老人不知道怎么带娃(wá)了(le)，似(shì)乎宠着也(yě)不行，太凶(xiōng)了也(yě)不行。其(qí)实如果(guǒ)为(wèi)人父母，就应该担起教育的责任，父母是(shì)孩子的(de)第一任最好的(de)老师，而老人是来帮忙带(dài)孩(hái)子的(de)，并(bìng)不(bù)是(shì)非帮(bāng)忙不可的，所以子女经常指责父母的不是，就(jiù)是不孝。

5.觉得让老人(rén)带孩子是理所应(yīng)当

现(xiàn)代(dài柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹)的(de)年轻人工作压力(lì)大(dà)需(xū)要两个(gè)人一起来(lái)养家是(shì)不争的事实，所以为了不影响自己的(de)工作，通常(cháng)都是家里(lǐ)的老人来(lái)带孩子。但(dàn)是各位不要(yào)搞错了啊，老人是心疼子女心疼(téng)孙辈才(cái)来带娃的，并不(bù)是应尽的责(zé)任(rèn)，即使(shǐ)老人退休(xiū)之后(hòu)想有自己(jǐ)的生活不想帮子女带娃，也不是说不过去的啊！而上了年纪的老人不应(yīng)该(gāi)是安(ān)享晚年了吗？凭什(shén)么要替(tì)年轻人分担重(zhòng)担呢(ne)？如(rú)果父母愿意帮忙(máng)带孩子(zi)那(nà)是福气，而年轻人觉得让老人带(dài)孩子是理所(suǒ)应当就是一种不孝。

看了以上几点“新不孝(xiào)”，是(shì)不(bù)是(shì)有些(xiē)人发现(xiàn)自己已经(jīng)在不(bù)知不觉中(zhōng)占(zhàn)了好几(jǐ)条了？父母养我们小，我们养父(fù)母老，而父母多(duō)年(nián)来倾(qīng)注所有心血地将(jiāng)我们养大成人(rén)，做(zuò)子女(nǚ)的还要对父(fù)母(mǔ)不孝(xiào)顺，于(yú)情于(yú)理(lǐ)于法都过不去(qù)的吧(ba)？但孝顺也(yě)要讲究方式方(fāng)法，不能一味地顺(shùn)从(cóng)“愚孝”，如果(guǒ)你(nǐ)开始发现自己有以上的(de)行为(wèi)了，现在开始改过还不(bù)晚。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹