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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要(yào)依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的(de)政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其(qí)脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通(tōng)过读讲来(lái)学习知识(shí)，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南(nán)书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容(róng)，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括(kuò)斋”，是(shì)为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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