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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不比(bǐ)男人(rén)差。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó)，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为者多(duō)为男(nán)性，巾(jīn)帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为(wèi)有所作为(wèi)者，不(bù)一(yī)定比(bǐ)男子差。

　　源出(chū)《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣使交书(shū)，又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下一(yī)句是什(shén)么(me)

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红(hóng)颜(yán)更胜儿(ér)郎(láng)。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子(zi)的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成的(de)头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上(shàng)还(hái)装缀着(zhe)一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼的(de)种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的(de也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句)叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不让须(xū)眉”意(yì)思指(zhǐ)的(de)是女子有(yǒu)作为时(shí)，不(bù)比男人差(chà)。

　　巾(jīn)帼：妇女的(d也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句e)头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

　　后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(méi)毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代(dài)有(yǒu)所作为(wèi)者多为男性，巾帼不(bù)让须眉，就是(shì)指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者，不(bù)一定比男子(zi)差(chà)。

　　源(yuán)出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下(xià)一句是什(shén)么

　　巾帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜(yán)更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡(hú)子和眉毛。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以(yǐ)为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发(fā)丝(sī)制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的种类及(jí)颜色有多种，如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物品是古代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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