人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，马云的钱属于个人吗不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去(qù)钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng马云的钱属于个人吗)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自(zì)己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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