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75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词性

  助(zhù)词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全(quán)文短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例(lì)句(jù):无案牍之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动词(cí),蔓上(shàng)。

  例句(jù):苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今(jīn)义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音(yīn);

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调(diào)解)

之(zhī)有(yǒu)什么意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听话者的对方。75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升p>

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升  《劝学》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后(hòu),补足(zú)音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间(jiān),表示对(duì)方(fāng)位(wèi)、时(shí)间(jiān)、范围等(děng)的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几(jǐ)种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人(rén)称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(shēng)而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译(yì)为(wèi)"这",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几(jǐ)种情况: (一)结构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众(zhòng)与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道之(zhī)所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地(dì)、山(shān)川、草木(mù)、鸟兽,往往(wǎng)有(yǒu)得,以(yǐ)其(qí)求思之深而无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三(sān))结(jié)构助(zhù)词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或(huò)介词之前,译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句(jù)中作为主语、宾语(yǔ)或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立(lì)性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时也可省去(qù)。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读(dú)孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行(xíng)负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四种类(lèi)型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然(rán)景物后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为(wèi)菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大道(dào)之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不(bù)必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋(qiū)明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说(shuō):“有(yǒu)什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了(le)强调(diào)定(dìng)语,常把(bǎ)定(dìng)语(yǔ)放在中心语的(de)后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻(kè)“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花(huā)源(yuán)记》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁(kuí)父之丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词的后面,“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以(yǐ)代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见(jiàn)藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或代词(cí)(主(zhǔ)语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍(chuò)耕(gēng)之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词(cí)。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或(huò)用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起调(diào)整音节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于(yú)动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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