太(tài)乙天尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他(tā)与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天(tiān)尊却能(néng)够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救(jiù)难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡(dù)众生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大(dà)帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生(shēng)大帝(dì)同为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝(bǎo)座上，身下一(yī)九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊　环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉(yù)女侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环(huán)绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共(gòng)同(tóng)的救苦职能也导致二(èr)者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救(jiù)苦天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类(lèi)神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是天(tiān)庭最高(gāo)的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事(shì)类(lèi)的(de)职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安全。

　　这是非(fēi)常重(zhòng)要的实(shí)权部门。

　　孙悟(wù)空(kōng)走过东天门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空(kōng)认(rèn)为，天尊与自(zì)己有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必(bì)是(sh郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ì)最大的(de)，但(dàn)是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是(shì)元(yuán)始天(tiān)尊的契(qì)约，一时半会儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退休(xiū)，变成了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微大(dà)帝，他是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝(dì)也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他(tā)们的排名(míng)之(zhī)所以与太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的(de)考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的资格都没有，仅仅进(jìn)入了四府。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年(nián)的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和观音(yīn)有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙(yǐ)天(tiān)尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉祀太(tài)乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方(fāng)奉祀(sì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得(dé)到(dào)极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称(chēng)大士爷(yé)或(huò)普(pǔ)渡公(gōng)，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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