推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这(zhè)一(yī)个(gè)词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

　　下面整理了(le)原文及(jí)翻译，供大(dà)家参考。

　　贾岛初赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲(yù)做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方(fāng)出，岛不(bù)觉，行至第三节(jié功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次去科举考试(shì)，在京(jīng)城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复(fù)思考没(méi)有定下(xià)来，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正带车(chē)马(mǎ)出巡，贾岛(dǎo)不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节(jié)，还(hái)在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍(shì)从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了他在酝酿(niàng)的诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离(lí)开(kāi)了眼(yǎn)前的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈(yù)停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互(hù)相(xiāng)舍不(bù)得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普通人之间的(de)交往。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初：第一(yī)次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲(qiāo)”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而(ér)感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种(zhǒng)人员(yuán)单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻(fān)译(yì)注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴前禅团上吟(yín)哦，时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试(shì)，一天骑(qí)在驴背上吟(yín)得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池(chí)塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开始想(xiǎng)要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用“敲”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴(lǘ)背上吟咏诵(sòng)读，还不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部(bù)分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥着带(dài)到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前(qián)，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归(guī)。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与贾(jiǎ)岛这(zhè)个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文及(jí)翻译注释是推(tuī)敲用来(lái)形容(róng)斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个词来自(zì)于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字(zì)，又欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推敲之(zhī)势，观者讶(yà)之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗道，留(liú)连(lián)累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵(sòng)，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作(zuò)。

　　看到的(de)人感到很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城(chéng)的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手(shǒu)功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确(què)定，思想离开了眼前的事(shì)物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人于是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相(xiāng)舍不得(dé)离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾岛成为(wèi)了普通人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决(jué)定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这(zhè)里指从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做(zuò)推敲之势：伸出(chū)手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

　　讶(yà)：对(duì)……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪(yí)仗队：仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人(rén)员(yuán)共同组成(chéng)或(huò)由某一军种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前(qián)禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之势。

　　时韩愈吏部权(quán)京兆，岛不(bù)觉冲至第三节(jié)。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对(duì)照翻译原文拼音版对照翻译推(tuī)敲唐代 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书(shū)记载着：岛初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛初(chū)次到京城长安参加科(kē)举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边的树枝上，僧人(rén)晚归在(zài)月光(guāng)下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲(yù)着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要(yào)用(yòng)“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词句，一直未(wèi)能确定用哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读，还不停地(dì)伸手(shǒu)比划(huà)“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的(de)姿势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈(yù)正(zhèng)路过此地，贾岛不知不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的第(dì)三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字(zì)佳矣。

　　”还是(shì)用(yòng)‘敲’字(zì)更好啊(a)。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　很(hěn)长时间二人不(bù)舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛(dǎo)这个(gè)平民诗人结(jié)为好友。

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