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世(shì)界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文(wén)学(xué)家、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入了一个由(yóu)大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了(le)日(rì)心说，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化(huà)。1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的(de)时间获得了学士(shì)学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版，次年(nián)出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越(yuè)的(de)文(wén)学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我读(dú)到他的第一页．就使我(wǒ)一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明(míng)……感谢赐(cì)我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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