相委(wěi)而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义各是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃的。

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相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义各是什(shén)么

　　“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在(zài)不(bù)？”答(dá)曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对(duì)话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别期》，原文：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神(shén)。

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